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我是人类
作者:俊薰
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    作为生物的种属,人类是特别的一类。这只是因为我是人类,而是因为人类可以了解到其它生物种群的生存,而其它种群无法了解人类。这可能也只是人类的观点,却被更多的人做接受。人,天地之性最贵者也。这是《说文》的描述,也是人类自尊的一种方式。《礼记•礼运》曰:“故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。”作为人者,为天地之精华,万物之至尊。人类,超越于所有的生物,成为地球这个蓝色星球的主人。对于我来说,这似乎也是一种幸运,因为我是人类。

    人类,可以与整个自然相对,即若那是一种不自然。人类,在作为单独的类别时,脱离于自然之外。可是,在作为生物种属中,人类还是自然的一部分。这是一种辩证的观点,是人类对自身与自然关系的理解。不过,更多的人,并不在乎这些,因为自然已经不是人类的标签。人在自然之外,创造了自己的自由,用自由创造了人的世界。相对于自然的存在,人类的创造不断蚕食着自然的部分,建筑属于人类的空间。人类的自由,自诩属于自己的文明,并以此激励更多的创造。地球,已经为人类所主宰,还没有那一种生物可以与人类匹敌。然而,作为人类的我来说,似乎并不是一种幸福?

    自然中,曾经闲适的田园,已经被喧嚣的城市所覆盖;曾经茂密的森林,已经被矗立的高楼所遮蔽;曾经清澈的河塘,已经被人类的垃圾所浸染;曾经自然的人类,也已经被物质的欲望所渗透。在地球上,人类的足迹已经遍布,自然已经成为人类的后花园,逐渐地变小。人类的自由,超越了自然的本来,将自然占有在物质的分割中。没有那一片土地,还不为人所分割,即若海洋与极地也无法幸免。那是一种整体的人类意识,并不能为我是所控制,尽管我是人类,我却只是人类之一人。人类对自然改变,是因为自由的无限,它来自于每一个人的我的自由。我所拓展的一点一片,汇聚成为人类漫无边际的扩张。在这样的扩张中,我却因为自由而失去了自由。因为每一个人的意识,在与物质的交欢中,成为物化的奴隶;在对自然的掠夺中,失去自然的本真;在对自由的放纵中,也把自由当作代价交换为不自由。人,不再是自然之我,也没有到达自由之我,而是陷落在中间的状态中,成为动物人。

    作为动物人,不属于动物,也不属于人,而只能属于异类。自然为我们所抛弃,自由不为我们珍惜,我们失去了自己,也失去了我。我是人类,只是一个空话,让我们还知道自己属于什么,而不是失去所有。人类的光环下,我们失去了动物的自然,也无法拥有人的自由,而只是欲望的载体。人生,似乎就是一段填充欲望的时间,直到去死亡的另一种空间才可以终止。人类,到底以什么来标志,我们不知道,也从不思考。因为对于我来说,我是谁,我也懒得去想。我的目标只有一个,就是我要什么有什么!可惜,我们不知道连自己也没有,要什么还是什么,并不属于我。我们所要的,更多只是一种形式,一种面具,一种失去。在我们占有物质的同时,也正在被物质所占有,直到人只剩下物化的躯壳。人类,处于一种尴尬的境地,裹挟在自然与自由的夹缝中,如何幸福?

    人类,并没有成为动物人的种属,而是处于一种动物人的状态中。对于每一个人来说,或多或少都有动物人的状态,而无法纯粹。在这个世界上,还有人类的原始,那种自然生存的状态;也有人类的精神,那种自由生存的状态;但更多的人,处于一种中间的状态,既脱离了自然,又失去了自由。我,可以在自然中,以无意识保持着本真;也可以在自由中,以自我意识拥有美的方向;同样,还可以在有意识却意识不到自我的状态中,现实而忘我地生存。我是人类,我又是哪一种人类?

    人类,以有意识区别非人类,而不是以不自然而存在。人,并不是相对于自然的存在,而是自然状态的进阶,它就是自由。自由必然基于我,因为没有我,又由哪里开始?没有自我的基点,我们将什么也不是,因为我们没有本真,而成为虚伪的存在。作为人类之人,并不愿意失去本真,只是有意识的拥有,反而失去意识自由的方式。这只是因为我们不了解意识,不知道有意识意味着什么,也不知道有意识是为了自由。我们只顾有意识选择自然的本能,却不知道那只是一种附加,而不是自由。超越自然,是为了我的自由;假若自由不能为我所有,就不如回归自然。

    我是人类,还只是一种认为,而不是一种意识。我们只是知道自己是人类,却不知道人类因为什么成为人类?这就若我们对历史的追溯,必须经过的界碑。在父母、先祖之后,我们经过人类。人类,不再是一个关系,而是一个整体。这样的整体,还不仅仅是人类,却从人类开始。因为作为我的意识,是从有意识的人开始的。我,不是本能自然之本我,也不是意识自由之自我,它更象是一种映像,投射于超我中。它将超越个人,超越自然与自由,成为一种存在。或者说,它就是意识本身,是意识实现独立的象征。

    人类,已经存在了很久,比我们的祖先更久远。祖先,始终与我们有一种亲密而神秘的关系;而人类,只是我们的一种所属,而不是关系。人类,比祖先是更大的范畴,我是人类,我们的祖先也是人类。我的历史,也将从我们的祖先,追溯到人类的历史中。

    
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