在人类与类人猿之间，存在一种未知的区间。在这个区间中，人类无法确定祖先的来由，而只能以神话填补。对于神的怀疑，在基督教世界来说，将成为被孤立异教徒。就若在中国封建社会一样，当我对奉天承运的天子有所微词，可能面临杀身之祸。人类，即使自己是自然的异类，却无法容忍人类中另类。或者这只有在自由中，才会为自由人所尊重。发表不同于以往的观点，是一种自由，并非每一个人可以做到。当人类的历史，不再是由神来决定，而由类人猿进化而来时，是否可以被接受。这是一种对人类神圣的降低，因为人类不再是神之子，而是生物的后代。这到底是进化，还是退化？

    1859年，英国人达尔文[Charles Robert]发表了《物种起源》[Origin of the Species]，开创了进化论的时代。进化论，或者达尔文主义，指生物由简单到复杂，有低级到高级的逐渐演化过程。作为自由的观点，“自然选择，适者生存”的进化机制，很快为科学时代所认同。“依据自然选择或在生存斗争中适者生存的物种起源”，成为人类认识自身的一个里程碑。从神创到进化的改变，这是人类意识自由的一种实现，它不仅仅表现在希腊自由精神在欧洲的文艺复兴中，也表现在基督教世界的宗教改革中。达尔文，是精神自由的代表，他的《物种起源》代表着人类从神的信仰到自我认识的改变。

    生物进化论的思想，并不是达尔文的个人创造，而是一种意识的进阶。就若进化思想，已经在1809年法国生物学家拉马克在其《动物哲学》一书中提出一样，达尔文代表着持进化论观点的一种人类意识状态。对于达尔文个人来说，进化论是一种自我实现；对于人类来说，也同样具有意义。人类意义上的进化论，是对达尔文自我实现的肯定。那么，以进化论的观点，达尔文也会成为批判的对象，因为进化意味着的就是自由。无论是神的守护者，还是自由的实现者，都会因为自由而持不同的观点。这样的不同，比进化论本身更有意义，因为人类可以自由表达。

    进化论，并不只是发现物种起源，表述生物进化的观点；就若爱因斯坦的相对论，在表述物理学观点时，其实还包括着人类意识的改变。人类从自然到到相信神的存在，以及万物有灵的观点，其实都标志着一个意识的阶段。就若哥白尼的日心说，相对于亚里士多德的地心说，同样是一种意识的进化论；然而，日心说同样是相对论，因为太阳也并不是世界的中心；反而是作为人的意识，始终是人认识世界的中心。这多少有些唯心论的倾向，但却可能是唯物的。这样，辨证法自然存在，进化论意味着的，也可能是一种退化。

    无论是进化论，还是相对论；无论是唯心的，还是唯物的；无论是辨证法，还是意识论；其实全部是意识的认为，基于人类意识理解世界的视角。那么，人类只有一个基点，那就是人类自己；对于人类的每一个人来说，这个基点就是我；对于我来说，还有一个更内在的基点，就是自我。无论我们简单，还是复杂；也无论我们低级，还是高级；无论我们是人，还是一个我；我们必然基于一个点，来了解所要理解的一切。自然，了解这个基点，就若了解自己，是我们自由选择的开始。

    我是人类，我当然以人类的观点，这是非常自然的。假若我相信神的存在，我就会以神的观点，来创造人类；假若我相信自由，我一定要了解自己，去找寻自己的方向。这样，我们很难确定什么是进化，因为自由的人失去了那种神圣的感觉。以进化论的观点，在自然选择的过程，适者生存可以生存；我的存在即合理，我是自然选择的结果，我是适者。那么，人类是否可以尊重所有的自然存在，而不是去改变自然？其实，这是做不到的，因为人类有了自由。只有在以自由的角度中，现在的我才是进步的，是由原始进化而来的。这样，我们就可以理解进化论本身，它基于人类的自由意识。包括所有的人类文化、文明，其实都是意识创造的，而不是人类或者个体人的整体。这样的观点，基于我的存在，基于自我的感受与思考。假若我先前不了解，而现在了解了；假若我愿意，我可以认为这是一种进化；或者我还可以用另一个词汇——进阶，因为它可以更好表达我的意识。

    在这里，进化论已经远离了它的本义，至少是远离了达尔文的本意。这只是一种基于本书的改变，并不是必须的。然而，在不同的人解读进化时，同样存在着差异，只是我们会努力去了解达尔文的本意。物种起源，同样在追溯一种历史，我的历史，也会沿着这样路径前行。这样的前行，其实是时间的倒退，可是我们总是把自己确定的方向，定义为向前进。我们现在的认为，可能并不正确；我们也有曾经的认为，而且可能是信奉。就若达尔文在《物种起源》导言中的一段说明，“创造论这一观点，虽为近代许多博物学家所信奉，我自己以前也曾信奉过，但是事实上决不能成立。我深信生物的种不是不变的；……”信奉，或者深信，是否有所不同？这可能有翻译的差异，其中最重要还是我的观点，基于我现在的意识，已经完全改变了。这样的改变，就象是我的独立，是在父亲的伤感中成长中一样。这就是自由，当我们可以意识到自由时，相对于感受不到时间，就是一种进步。这样的进步，在生物层面就是进化，而在意识层面就是进阶。

    在我的观点中，我似乎存在着；可是，在人类的历史中，在进化论表述的改变中，我又在哪里？