历史，无论作为课程，还是研究，已经有了存在的历史。不过，把历史作为一种个人感受的描述，却并不多见。因为历史的历史，更侧重于历史基于时间的真相，而不是对历史的理解。这是必要的，因为每一个人对于历史，都将有自身的理解。然而，这样的必要，不应该贯穿于学历史中，也应该作为历史学的原则。因为历史的真相，只存在于过去，而不能存在于现在。正因为如此，历史才会被杜撰，甚至是篡改。反而是基于感受的历史，会比较真实些，因为自由的表达是最真诚的。在历史不同的描述中，刨除个人的角度，会比较容易发现真相。基于学历史之上，阅读个人化的历史描述，会有更多学问的可能。因为那是基于个体意识，一种视角的描述，而不是时间的片段。

    历史，为人类所记载，也为人类所解读。在整个全球化的时代，历史也自然有了一个全球化的视角。斯塔夫理阿诺斯[L.S.Stavrianos]，作为历史学者，打开了这个视角。其著作《全球通史》，[A Global History,from Prehistory to the 21st Century]从史前史到21世纪，代表着一种不同的历史学角度。这本书的视角，“就如一位栖身月球的观察者，从整体上对我们所在的球体，进行考察时形成的观点。”这是一部关于世界的历史，“研究的是全球，而不是某一国家或地区的历史；关注的是整个人类，而不是局限于西方人或非西方人。”正如，月球之上的观察者，“与居住伦敦或巴黎、北京或德里的观察者的观点判然不同。”斯塔夫理阿诺斯，并不是真的月球人，却提供了一种类似的视角。这来自于意识的自由，而不是世界历史的改变。就若一个人，可以将人类作为视角一样，自我就变得自由起来。作为个人，我们只能观察到周围的存在；而作为人类，我们将观察到包括自己在内的人类世界。以这样的自由，观察世界的历史，同样会有很大的不同。

    斯塔夫理阿诺斯的《全球通史》，将历史划分为两个部分，以公元1500年为界线。1500年前的世界，包括文明之前的人类，欧亚大陆的古代、古典、中世纪文明，非欧亚大陆世界；1500年后的世界，包括1500年以前诸孤立地区的世界，新兴西方世界，西方据优势地位的世界，1914年以来西方衰落和成功的世界。公元1500年，为什么会成为一个界线？斯塔夫理阿诺斯的“回答是，1500年以前，人类基本上生活在彼此隔绝的地区中。各种族集团实际上以完全与世隔绝的方式散居各地。直到1500年前后，各种族集团之间才第一次有了直接的交往。从那时起，它们才终于联系在一起，无论是南非的布须曼人、有教养的中国官吏，还是原始的巴塔哥尼亚人。”那么，在公元1500年这个界线的时间里，世界发生了什么？

    斯塔夫理阿诺斯认为，“实际上，严格的全球意义上的世界历史，直到哥伦布、达•伽马和麦哲伦进行远航探险时才开始。在这以前，只有各民族的相对平行的历史，而没有一部统一的人类历史。在旧石器时代漫长的数百万年中，人类逐渐分散到地球表面的大部分陆地上。后来，冰期的结束使各大洋的海面升高，从而将非洲和欧洲隔开，将南北美洲和东北亚隔开，将澳大利亚和东南亚隔开——这里仅提及几次主要的分隔。从此以后，人类生活在不同程度的地区孤立中。”这代表着地理历史的观点，就若它以月球人的视角理解世界一样。不过，这还只是一种表象，因为当时有比哥伦布[Columbus]发现美洲大陆更有意义的界碑。那就是欧洲文艺复兴，以及宗教改革，代表着的自由精神。无论是航海，还是以后欧洲的崛起，都来自于那种自由的精神。它基于意识，实现于世界的历史中，并成为一种界线。

    基于全球的视角，无疑来自于地理发现的历史。只是，这并不代表历史本身，因为历史首先关乎意识。就若斯塔夫理阿诺斯描述的史前时代，“在史前时代的千万年中，有两大发展为以后的全部历史奠定了坚实的基础。其一是灵长类逐渐转变为人类，即人类祖先转变为真正的人类；其二是原始人从靠大自然恩施的食物采集者转变为日益摆脱大自然束缚，掌握自己命运的食物生产者。”食物，作为存在的基础，同样是人类的赖倚。人类之所以从食物采集者，成为生产者，正是意识改变的表象。这并不需要分辨，是意识的改变，还是改变了的意识。因为只有人类的有意识，跨越了自然无意识的阶段。此后的历史，是人类不自然的历史，也是意识自由的人类文明的历史。然而，意识的自由，并不一定意味着自由的实现，而可能意味着自由的失去。

    正如《全球通史》的后记，“我们的黄金时代吗？”斯塔夫理阿诺斯描述了一种可能，“人类还未看到展现在他们面前如此灿烂夺目的前景，但人类同样也从未见识过潜伏在这种景象后面的蘑菇云。”这决定于人类的意识，我们可以创造美好的未来，也可以毁灭世界的历史。斯塔夫理阿诺斯引用了爱因斯坦的演讲词：“原子释放出来的能量已改变除我们思维方式之外的一切事物，因此，我们将日渐走向空前未有的大灾难。”其中无法改变，正是意识本身，因为是意识创造了这一切。人类历史，由意识来创造，也只能藉由意识来改变。“光有知识和技能并不能使人类过上幸福而优裕的生活，人类有充分理由把对高尚的道德准则和价值观念的赞美置于对客观真理的发现之上。从象佛陀、摩西以及耶酥这样的伟人身上得到的教益，就我来说要比所有的研究成果以及建设性的见解更为重要。”爱因斯坦的这段话，意味深长……

    意味，来自于意识，就若人类的历史。无论是全球的视角，还是人类的视角，都将基于意识。那么，了解意识，也就意味着对历史的理解。以意识的视角，自然无意识的生物，也将与有意识的人类一起进入世界史纲。