我，对于我来说，并不陌生。可是，我要说我了解我，那还不能确定。我可能了解我的童年、少年、青年，也了解我的性格、气质、爱好，甚至于了解我的人生、意义、方向；即若我了解自己的全部，也并不一定了解我。这多少有些概念上的诡辩，也会有些无所谓的胡扯。难道我自己不就是我吗，那还能是谁呢？还能是你，还是他或她，甚至于它。我了解自己的我，却不了解你的我，他或她的我，还有它的我。我可以基于每一个人，甚至是每一个生物，我自己却只是我自己。更何况，我对于自己的了解，还仅仅停留在生命中。即若是我的未来，还处于未知之中。而且，假若我总是陷入自己中，我会觉得自己陌生起来，直到有一天忘了自己。

    在我的历史中，我，对于我来说，还不熟悉。从父母到祖先，从人类到生物，从物质到宇宙，每向前追溯一步，我就愈加地不熟悉。父母还清晰可见，却也存在着不能沟通之处；祖先已经成为先者，甚至没有留下只言片语。作为人类，除了有意识之外，我更象是生物；作为生物，除了生命之外，只有意识。反而是物质的对立，让我觉得自由；可以在宇宙的时空观中，再次进入我的历史之中。假若没有历史，没有时间，也没有空间，我是否还存在？即若存在，又将存在于哪里？在生命之中，还是在虚无之中？我，将基于什么而存在？基于我，历史又将改变什么？

    所有的问题，其实都没有答案。我，时而熟悉，时而陌生，时而陷入在不可知中。一切似乎是没有意义的，包括这里写下的一切。我为了我的历史，还是为了写下我的历史，我无法确定。我的历史，是为了我，还是为了所有的我，也并不明晰。对于我来说，比较清楚的是，我在写着什么。看着屏幕，听着音乐，敲着键盘，这就是我。可是，一个思想的我，仿佛看到一个坐着的我，他是谁？我是其中的哪一个，我是形体，还是意识？或者那一个都不是我，我根本不是意识的对象，而是意识本身？我有些烦躁，因为我找不到一个基于，不知道该如何去描述？我觉得疲惫，为什么要写这些，到底能改变什么？我是否应该停止写意，去看元宵节的花灯？这时，我因为烦躁、疲惫，也因为花灯而变得清晰起来。因为它们比我真实，无论作为感受，还是想象。我想，我的存在基于外在的路径，而且是那些非我的存在。

    非我的存在，与我之间，正是映射的相对而生。不同的我，恰恰是我与非我，在意识之间的确定。就若镜子中看到那个我，更是反观自我的开始。这也意味着，我们将更多的东西，标志为我的时，我的意识却逐渐地失去着。那么，自私的人，却可能是这个世界上，最容易失去自己的人。这显得非常地公平，只是我们很多时候，根本意识不到。我们为了自己，却失去着自己；就若我们有意识的自由，却往往失去着自由一样。那么，假若我们把我界定为一个点，我的存在就明晰很多了。只是，我无法成为一个点，因为至少我们必须保留身体。那一个点的界定，可以用自我来标志，同样具有自由的意义。

    那么，基于我，意味着的就是基于非我，或者基于自我的基点。因此，我的历史，包括我对历史的了解，并非基于我自己。这样，我是自由的，即若我也是其中的一个我。可是，因为更多非我的存在，却成为基于我的历史。这应该成为一种意识，就若自我意识一样。只是在无法自我意识之前，我们还需要放弃自我，关注非我的部分。也就说，在自我意识之前，我们藉由忘我自由；在自我意识之后，我们可以自我而自由。这是因为自我意识的视角，其实创造了一个我中的非我，它是另一个自我。那样，我们就不会迷失于我中，因为始终有一个非我映射着我们。

    明晰我的基于之后，我们就可以释放我了。我，可以是意识之我，也可以现实之我，甚至是欲望之我。非我，作为一个戒止，可以把外在的自由，契约于意识之间。无论欲望，还是现实，其自由都将出现矛盾与冲突。这同样充斥于历史之中，就若人类历史中无休止的战争，还有不自由的国家政治。基于我而言，政治与战争的历史，其实毫无意义。因为它们背离了意识的自由，同样失去了我的意义。就若我的自由，更多实现于心灵一样，关于我的历史更多在意识的脉络之中。那些基于集体的历史事件，是无意识之流，而不是意识的自由。这有关于集体无意识的概念，而无关于意识之我的历史。那么，我们将在历史中，关注那些基于意识的思想，以及表达思想的细节。

    基于我，我们对历史的视角，也会变得不同。并不是所有的历史，都具有我的意义；或者说，具有我的意义的历史，其实是很少的一部分。更多的历史，是一种纷繁复杂的表象，而不是意识内在的呈现。这就需要我们去选择，是基于我的选择，也是基于意识自由的选择。基于我，我们已经将历史的范畴，扩展到人类之外，宇宙之中。这样，我们可以避免人类有意识的陷落，包括类似于战争的无谓。因为当我们超越人类，也意味着可以从有意识的区域，进入无意识的自然之中。在自然之中，我们的意识才可以平和，获得一种心灵的静谧。这样的心境，同样有助于我们，进入宇宙的时空之中。

    我，也将基于我而超越，成为意识本身。这样，在历史的轮廓中，我们将感受意识的脉络。我的存在，是为着意识的主体，也将为着我们自己的历史。意识的视角，是为着我的意义，因为所有的意义必须基于我而实现。无论是意识之我，还是我的意识，都会成为自我意识。追溯我的历史，包括了解历史中关于我的部分，也是为着了解自己；它将帮助我们拥有自我意识，并开始属于我们自己的我的历史。这些都是一致的，都将基于我，这个意识的实现体。