比这更漂亮高贵的木制家具，赵念蒙也见识过很多，他当然不会因此而做出尴尬的表现，其实吸引他的只是被密封在案板表面的一张纸，仅仅一张在别人眼里普通到不能再普通的纸张而已。

    案板的表面被盖上了一块碳化玻璃钢，而赵念蒙为之震惊的正是裱在这层坚固的玻璃钢下面的一张已经泛黄的纸张。这显然不是一张普通的纸，单从色泽上看，就知道这张纸不是近代制造的，此时赵念蒙迫切关心的并不是这张纸的年代和来历，而是这张纸上用文字记载的内容。赵念蒙眼中看到的是更深质的内涵，因为他竟然机缘巧合的看懂了这张纸上的内容。

    知道得越多说明所要承担的责任越重，知道的越深刻意味着所要冒的风险越多。大概读懂纸上的内容后，甚至连赵念蒙自己本人都觉得这张纸上的内容有些匪夷所思。而这些痛苦的来源却是始于赵念蒙自己的老爹祖玛给的。

    童年开始读书识字的时候，祖玛老爹就开始顺带教授赵念蒙学习蒙古语言和满语言，当时赵念蒙对于学习满语怀有很深的偏见，一个玩心很重的孩子当然不会心甘情愿的接受一件需要漫长时间来验证的事情，读中学的时候，赵念蒙几乎忘记了曾经学习过的满语，直到后来上大学时，兴趣再次投放到马身上后，因为导师时常需要翻译一些满语的注释，赵念蒙这才又开始认真学习起满语，再后来，赵念蒙才知道满文这一派语种几乎可以算得上是一支孤军艰难奋斗了，而且走向不容乐观，直奔濒临灭绝而去。现在全中国会满语的不足百人，能过看懂常见满文的不过五十人，而可以深入研究的更是凤毛麟角，寥寥无几。赵念蒙知道祖玛是个纯正的蒙古人，斗大的汉字他也不识一箩筐，要说他能说蒙古话，这倒不足为奇，奇怪的是祖玛竟然会说一口流利的满族人的语言。（这个我们现在不去深究）

    从纸张的开头描述中赵念蒙得知，这是一位蒙古萨满用来记录其萨满教教义里所经历的大事件的亲笔手迹。看向正文，上面用歪斜的满文记载着这样一段话（翻译过来的话），“手迹上写着：……那神风刮过的地方，带着长生天的愿望，独角的战马和苏鲁锭长矛一起融化了葱岭，长生天的愤怒，加在了安拉的孩子身上。苍雄奋翅追逐白云，停息的地方在那一片冰霜，头枕着金山，长生天指明安息的方向，青色的草地上，守卫着独角的战神……。”这才是导致赵念蒙内心困惑的根源，真正的罪魁祸首。

    默默记下这段话后，赵念蒙忽然改变神态，装作一副既惊喜又茫然的样子，他盯着村下美惠子说道：“美惠子小姐，请问这张纸为何到底什么来历，竟然这般庄重的裱在高堂之下？”赵念蒙努力使自己显得漠不关心，嘴里说的和心里想到根本不是一回事。