夏美华道：文潸我看得出来，你受你那个尼姑朋友的影响很深。她一定是个得道高僧，多大年纪了？

    文潸道：比我年长两岁。

    除了夏馨，他们两人都呆了一下。吴清道：文潸你肯定搞错了，她在文章中说自己学佛近三十年。

    文潸道：她三岁死了父母跟了做尼姑的姑妈，有三十年了。

    吴清和夏美华同时问道：你们是如何认识的？

    文潸不想回答，她摇摇头道：一言难尽，以后再说吧。

    夏馨在一旁催促说：我只知道她救过你们母子，到底是怎么回事啊，潸潸？

    文潸不想重揭伤疤，她道：抱歉，我不想回忆往事。

    她又淡淡一笑道：当年落难普陀岛有缘结识了禅宽，跟她学了一些东西，明白了一些道理。吃斋念佛虽然是一种表面形式，但它表达了一种恒心和毅力。今天我不吃荤，大家随便我好了，不要介意，请包涵。

    夏美华着实有点惊讶，但她没有把自己的惊讶表示出来。在她的记忆当中，文潸是个嫉恶如仇的凡事不让人的人，她极具情绪化，是个典型的诗人性格。十年前，她就觉得这个小女人就像一支拉满弦的弓箭，一支充满活力一支充满意志力和激情的弓箭，它随时随地准备着朝着自己的目标，呼啸着响声和光芒发射出去。而如今的文潸，让人感觉到的是平心静气的随和，宽容和淡泊。时间让人彻底的改变。夏美华说，文潸，我觉得世俗生活和出世思想能完美结合的不多见，如果一个人身处红尘却一心向佛，会对生活没有了信心，那将是一件很痛苦的事情。

    文潸道：所以我说吃斋念佛只是一种形式，是一种载体。就是出家也是一种形式。我的道行不深，俗念多多，比如说佛家讲戒律中有一条戒色，平常人理解为戒女色，其实佛经说的色包括一切物质财富和欲望。我就做不到戒色，想开个书店，想赚点钱，让日子过得好一点。

    夏馨忙道：对，对。还要到文化部门办什么经营许可证，吴局长一定要帮忙啊！

    吴清道：好说，一定帮忙。

    夏馨道：那这顿饭吃得还算值得。

    夏美华道：这孩子，怎么说话。

    夏馨道：大实话。

    到了结帐时，果然不出所料，餐费已经被一家文化传媒公司付了账。夏馨告诉文潸，餐费是八百元，还不算那些鱼翅。文潸回头看了看那些几乎没有动过的菜，她大脑一片空白，仅仅能想起的词只有一个：暴殄天物。

    吃完饭后，夏美华说她和老吴打的回去，让夏馨送文潸。

    在车上，夏馨找文潸要了一根香烟，点燃后静静地坐着，她默不作声，而文潸也不问，只是静静地等待着。这就是文潸的风格，安静，对一切不该问的一概不问。跟她做朋友，最让人可心可意的地方就是她从不强求朋友什么。夏馨一连猛吸了几口烟，结果呛了嗓子，等她咳嗽完平静下来才说道：文潸别看咱们两个人是朋友，但多年来一直是一南一北，很少一起谈心，对吧？

    她点点头，没有说话。

    夏馨接着往下说道：你大概不知道，我所有的亲人里面，我看得比亲娘亲爹还要亲的人是二舅和舅妈，一方面是我打小就过继给他们，一方面舅妈对我确实好，疼我。小时候我生病高烧昏迷不醒，是她在床边守了一天一夜，看见我醒了过来，她高兴地哭了，那种感情是装不出来的。可是后来我却恨上了她，恨她背叛了二舅。我二舅一米八的个头，相貌堂堂，大学教师，公司总裁，为家里赚了千万财产。哪一点比不上那个大猩猩。十七岁那年，夏美华为我在她家做生日，那天大舅不在，她说他出差了，作陪的人是这个吴清。散席以后我回到自己家后，发现一件东西掉在了她家，那时电话没现在方便，我又有他们家的钥匙，于是就打开门进去了，你肯定知道我看见了什么。

    说到这里，她停了下来。

    文潸道：后来你就跑到海南。

    她点点头道：我还与一个男同学发生关系，怀孕、打胎，这些我都干过。从那以后我就再也不相信爱情，不相信婚姻。

    文潸道：你不能太悲观了，生活总是有波折的。

    她笑道：现在我又觉得自己是不能太灰了。因为我爱上他，他就象我的一根救命稻草。不过，我对他很有信心，我们会好的。我爱他，真的，我都不知道自己会这样去爱一个人。有时候，仅仅只要能看他一眼，就会觉得这一天没有白过。现在我经常静下心来想想自己想想他，想想未来，想想爱情和婚姻。爱情和婚姻是什么，就是两个人想走到一起去，然后结伴把后半生的路走完。我就想和他一起度过自己的一生。