为什么相书上说“乱魔命”最是诡异难测，岂非清楚之极？　

    任何人的命运都是写在脸上的，不会改变，这就好比一个演员，他所要做的只是按照剧本上编排好了的，照着做就是了，不用再挖空心思的自创台词；然则，乱魔命却非如此，小凡自编自导自演，而且随时随地根据剧情的变化，做着相应的调整与变化。　　

    小环那莫名其妙的一笑，那句莫名其妙的话：“客官取这等凄厉名字，分明是未信鬼神，何必问我？”不就是心照不宣么？　　

    纵观小环半生为他人所测之相，无不是有一说一，清楚明白，偏偏这次就玩起了玄虚，估计在场之人，除了张小凡与她自己，再无人能听懂她那句话的意思了。　

    小环为何要同小凡打哑谜，把这个答案说的如此隐晦、含蓄，难以理解？　

    其实也不难理解，小环是在为张小凡看相，乱魔命的真相又恰恰就是不信命，小环如此回答，不就是最好的答案吗？ 　　

    何必问我？　　

    你心中已有答案，又何必问我？　　

    对命运的理解，与张小凡看法不同的人之中，最重要的一个，恰好在这一刻也登场了，此人便是——秦无炎。　　

    听闻小环给鬼厉所测之相，无炎忍不住开口道：“错了，错了，姑娘错了……上古时候，天煞明王开天辟地，幽明圣母创万物生灵，乃是恒久确实之事，如何能够不信？”　　

    别的不说，先看这个秦无炎究竟是何方神圣。话说毒公子，实在是个一等一的人才，观乎正邪双方，看遍青年才俊，能与他比肩而论的，实在是少之又少。原因如下：　　

    一、佛法修为。　　

    天音寺近千年来第一高徒法相，其实虚有其名，与无炎公子相比，根本就是粪土之与明珠。法相于佛法一道，压根就是个门外汉，却处处要点化他人，岂不知度人者先自度，试问：什么叫误入歧途？什么又叫回头是岸？歧途究竟是何途？岸又在哪里？　　

    面对法相的点化，且看无炎如何应答：　　

    秦无炎大笑，左手舞笛，右手匕首清辉闪动，忽地连行五步，身形潇洒，口中吟：　　

    红颜远，相思苦，

    几番意，难相付。

    十年情思百年渡，

    不斩相思不忍顾。　　

    他一向平和的脸色，此刻忽然浮现起淡淡紫色，与身前斩相思神匕发出的清辉交相辉映，瞬间清光大盛，将斩龙剑的碧光渐渐压了下来，同时面现傲色，朗声道：“大师看我沉沦魔道，我却笑大师心中痴迷，这世间万道，道道在理，难道便是你的岸方是岸，我的岸便是海吗？”　　

    心之所向，岸之所在！　　

    唐代陆希声居士初访仰山禅师时，与之讨论入道三宝门（原文过于晦涩，这里便不再引用，只把其中的禅理道出），条条大路通罗马，世间万道也皆可入佛道，法相以正入道，无炎以邪入道，张小凡正邪兼修，乃是以俗入道，以情入法。　　

    一生万法，万法归一！　　

    佛法的慈悲是无边无际的，佛法的包容是广袤无垠的。佛曰：众生平等。众生尚且平等，何况人与人乎？法相如此人才，却像世间的凡夫俗子一般强分你我，执迷于正邪，正道中人所走的就是正途，魔教中人就是误入歧途，难道他不知道此刻误入歧途正是他自己吗？　　

    法相所为，便是执着。 　　

    无炎一语，精确的道出了法相修行中面临的困难：“大师看我沉沦魔道，我却笑大师心中痴迷，这世间万道，道道在理，难道便是你的岸方是岸，我的岸便是海吗？”修佛之人理应 “无我相，无人相，无众生相，无寿者相。”法相者，此刻恰恰就是误入“法相”，对佛法的执着，让他迷失在佛法中不能自拔。　　

    故而，这里与其说是法相在点化秦无炎，倒不如说是秦无炎在点化法相。　　

    难道只有看到菩萨才知道是菩萨吗？ 　　

    讲一则佛法小故事：有位信徒非常虔诚，一次遇到水灾，只好爬到屋顶上避水，水渐渐涨高，他急忙祈求道：“大慈大悲的观世音菩萨赶快来救我吧！” 　

    不久一个村民驾着独木舟要救她，他却说：“我不要你这原住民救，我自有菩萨来救。”　

    后来，又来了一艘快艇，要载他上岸，他却说：“我一生最讨厌科技文明，我要等菩萨来救”。　　

    再后来，有一个美国人驾着直升机要救他，他却道：“你是外国人，我不要你救，我有菩萨相救。”　　

    后来，他淹死了，向阎罗抱怨道：“像我如此虔诚的信仰，为什么菩萨总不来救我呢？”　

    阎罗笑道：“菩萨前后三次化身为独木舟、快艇、直升机前来救你，你非但不感激，还嫌这个嫌那个，如今，只好来我这里报道了。”　　

    青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是法相。　　

    法相看到的，只是魔教万毒门中的秦无炎，岂不知此刻的秦无炎便是我佛如来的化身，是前来点化他的，倘若法相果真有慧根，早该放下执念，顿悟成佛了。　　

    题外话：法相终究不是成大事的人，纵然作者将其标榜的再高，也一样无济于事。面对秦无炎的一番苦心，只是微微一笑，也不把他的话放在心里……何等可惜？反观张小凡，听闻鬼王一席话，便能在心中引起前所未有的震撼，日夜冥想，反复思量，想平庸都难！　　

    二、武功修为　　

    若论此时，秦无炎打架的本事，年轻一代中可谓是独占鳌头，便是惊才绝艳的林惊羽、天命所归的张小凡，也是无法与之相提并论的。　

    这并非夸大其词，单凭秦无炎以一己之力，左手控妖笛，右手斩相思，同时迎战法相、林惊羽、李洵、曾书书四人，居然有来有往，丝毫不落下风，就足以说明问题了。　

    试想，在同时面对着法相这样的四个超级高手，无论是张小凡、陆雪琪还是林惊羽等等一干青年才俊，有谁可以如秦无炎一般潇洒自如，以一己之力独抗四大高手还能谈笑风生。更有甚者，在前有追兵，后有堵截，还被“噬魂”硬生生打在身上的情况下，能成功生还者，除了秦无炎，年轻一代中又有何人可以做到？　

    诚然，死泽巨蚁功不可没，然而，没有人主动操控，死泽巨蚁也不会平白无故的攻击法相等人。更何况，越是这等凶悍绝伦之物，控制起来，难度系数就越高，所耗费的功力也就越多，能同时控制无穷无尽的巨蚁，使之成为自己的得力臂助，若是常人，早就因功力不够被反噬而亡了。

    再者，只凭右手的一把斩相思，就能轻松的接下林惊羽刚猛绝伦，不留余地近乎拼命一般的剑法，这该需要怎样的功力呢？　

    很简单的道理，力分则弱，秦无炎左手控妖笛，指挥潮水般的死泽巨蚁，右手再用斩相思，则斩相思之力，只为原来的一半，便是这一半之力，全力出击时，就能把全攻型选手林惊羽逼得不得不倒退几步。　

    法相出手，亦是不可小视。佛门大法讲究温润醇和，比之林惊羽，看似温柔了许多，威力却绝不会因此而减弱半分，能以几条小蛇把此人拖住，秦无炎打架的本事，可见一斑。　

    三、心理素质。　

    功力高绝，说穿了也未见的有什么了不起，不过是匹夫之勇。风清扬曾经教导令狐冲道：世上最厉害的招数，不在武功之中，而是阴谋诡计，机关陷阱。倘若落入了别人巧妙安排的陷阱，凭你多高明的武功招数，那也全然用不着了。关于这一点，毒神亦有同感，当秦无炎问道：“那个人道行很厉害吗？”毒神哼了一声，道：“他修行道行自然是极高的，但道行再高，我们也不怕他，只是此人城府太深，日后你一定要小心提防！”

    长伴毒神左右，秦无炎于谋略计策，亦是精熟无比。　

    此子头脑清楚，心机深沉，极有决断之能。当李洵落单时，他并不与之正面交锋，只是试探性的比划了几招，发现单凭真实道行，并不能轻易干掉李洵，就不再做无谓争斗，而是指挥死泽巨蚁发起围攻，自己则守在一旁，伺机而动，准备给其致命的一击，若非遇到法相等三人，李洵能否活着踏出死泽，殊难预料。　

    换做法相、林惊羽、曾书书中的任何一个，结果都是一样，秦无炎利用死泽巨蚁消耗掉对手的战斗力，再寻找最佳的出手时机，一举击杀，可谓是妙不可言。　

    同时面对法相等四人时，他一边用巨蚁拖住李洵和曾书书，用蝎子、蜈蚣等剧毒之物对法相做远程攻击，竭力阻止他与林惊羽联手，同时言语挤兑法相，使其无法全力出手，对林惊羽，则展开正面交锋，全力格杀，这是典型的分化瓦家，各个击破。

    

    不光如此，乍一见到法相等人前来援助李洵，几乎是电光石火间，无炎心中已有计较，巧施攻心之术，大大的捧了法相一把，却把李洵晾在了一边：“原来是天音寺的法相大师，难怪法眼如炬，在下正是秦无炎。”说到这里，他顿了一下，悠然道，“人说如今正道三大门派年轻弟子之中，公认以天音寺法相大师为翘楚，智深德高，今日一见，果然名不虚传，秦无炎这里有礼了。”　　

    果然不出秦无炎所料，听闻此话，李洵很配合的轻轻哼了一声，法相不禁眉头一皱，心中一凛，想来是对秦无炎的评价又高了几分。　　

    和秦无炎的智慧相比，法相等人就太逊色了，四个超级高手，居然被无炎公子一个人吃的死死的，这就是正道培养出来的优秀人才，丢人呐

    与毒公子的冷静相比，张小凡就显得过于冲动了，在天水寨上被李洵偷袭后，非但不退，以寻求自保，反而狂性大发，彻底显示了他性格上不成熟的一面，最后竟至被神剑御雷真诀劈成了焦炭，若非小白相救，后果很难预料。除了这次，很多时候亦是如此，张小凡感情远比一般人丰富，遇事容易感情用事，与政客身份相比，他也许更适合做个诗人。　

    当然，法相、陆雪琪等人是不会杀他的，然而，无论如何，张小凡都是在鬼王的悉心教导下浸淫了十年的，此时的他又是鬼王宗的副宗主，这么轻易的就把自己的命运交给别人，比之秦无炎的眼看形势不对，马上抽身走人这一举动，太过逊色。　

    尤其难得的是，秦同学见法相等四人都非易与之辈，拖延下去，自己绝难讨到好处，为避免夜长梦多，便不再纠缠，不虑胜，先虑败，拿得起，放得下，头脑之清醒，心理素质之好，让人叹为观止。　　

    最精彩的一笔是，被鬼厉偷袭得手后，同时面对五个实力都不在自己之下的超级高手，还有一个心思难测的陆雪琪，秦无炎以毒物做远程攻击，将众人挡住片刻，自己则趁机遁逃，临行时，还不忘了留下话来，好他日卷土重来，一雪前耻：　

    “鬼厉，算你狠！这一棍之仇，我们来日再算！……”　

    秦无炎言之凿凿，说到做到，这一棍之仇，来日自然是要找张小凡讨回来的，这样一个人，如何能够在与兽妖一战中轻易死去？金瓶儿遇上兽神都能全身而退，区区几个兽妖还能要了毒公子的性命不成？　

    此次死泽之行，无论佛法修为、战斗力、决断能力，以及心思的缜密、头脑的冷静，张小凡都在秦无炎面前落了下风，然而，便是这样一个可怕到几乎是无懈可击的对手，却最终被张小凡的一棍毁掉了一生——鬼王道：“说起来，还是你（张小凡）在死泽之中重创秦无炎，才有了这个乱局……”　　

    如此安排，颇有几分微妙，试问，秦无炎如此人才，哪能这么轻易就被张小凡暗算到，更何况，还有小环的相术为证：　

    小环道：“你名中有‘炎’，本是双火至阳之势，但中间以‘无’字镇压，峰回路转，则为阴柔；又‘秦’字寓西，主你往西方阴寒之地大利！”　

    按照小环所测之相，西方死泽绝对是秦无炎的福地，从一开始看来，似乎也确实如此，果然如小环所说，秦无炎到了死泽之中，眼中所见，到处都是闻所未闻的异种毒虫，对于他这位用毒的大行家来说，就像贪财之人入了遍地金银的宝山一般，大喜过望，连日搜集。　　

    奇怪的是，便是在秦无炎梦寐以求的圣地，他非但没有发迹，反而遭到了致命的重创，甚至竟因此而毁掉了一生。　　

    是因为小环的相术不准，还是另有隐情？　　

    显然，小环的相术没有任何问题，一切都像预先设计好的一样，进行的很顺利。变数就出在了张小凡的身上。假如，世上根本就没有张小凡，又或者，张小凡当时并不在场，没有那致命的一棍，从原文的故事完全可以看出，只要是在死泽中，其他人即使再多，也奈何不了秦无炎。　　

    偏偏张小凡就出现了，而且彻底打破了秦无炎的美梦，何故？　　

    原因只有一个：秦无炎之所以在张小凡面前束手束脚，不是他的错，而是命运的安排。　　

    希腊史诗《伊里亚特》记述赫克托和阿喀琉斯绕城大战这一段中，众天神拿了天平来秤这两个英雄的命运，最终赫克托这一端沉了下去，天神们决定他必须战败而死，这不是他的错，不是他力不如人，而是众神的决定。　　

    楚霸王有云：天要亡我，非战之罪！　　

    谭嗣同亦道：有心杀贼，无力回天！　　

    秦无炎之所以败给张小凡，完全是出于“众神”的安排，而非力不如人，真相就隐藏在“秦无炎”和“鬼厉”这两个名字里，先看秦无炎：

    小环有言在先：“你名中有‘炎’，本是双火至阳之势，但中间以‘无’字镇压，峰回路转，则为阴柔；又‘秦’字寓西，主你往西方阴寒之地大利！”　

    其次，秦无炎的相貌，文中着墨似乎不多，但反复提到最大的特点就是“面色苍白”四个字，很明显，秦无炎的相貌也与他的名字相吻合，均为阴柔一路。　

    再次，秦无炎的性格特点，这点不用多说，阴狠，毒辣，心思缜密，城府极深。　　

    综上所述，秦无炎显然是一介阴邪之物，命中无炎。　　

    再看张小凡（鬼厉）：　　

    鬼厉者，厉鬼也，在鬼王宗浸淫了十年的张小凡，已经不复当初那个木讷迂腐的少年形象了，乃是鬼王宗堂堂的副宗主，一人之下，万万人之上，地位之高，威望之隆，一时无二。　　

    苗人善蛊，乃是把无数毒虫放在一起，任其厮杀，最后存活下来的那个就是蛊，同样的道理，魔教各个派阀各有所长，没有哪一个是省油的灯，鬼王宗能最终脱颖而出，一统魔教，领袖群邪，鬼王宗理所当然便是天底下最大的暗黑集中营。　　

    很明显，秦无炎与金瓶儿等人聪明机变，善玩阴谋诡计，绝非光明正大之人，天生就是鬼王宗的一员，无论有没有加入鬼王宗，都要受到鬼王与副宗主鬼厉的管辖。这就是他们两个在任何一个正道弟子面前都能游刃有余，却在鬼厉面前束手束脚的根本原因——在邪恶的“比较级”（鬼厉）乃至“最高级”（鬼王）面前，邪恶本身（秦无炎、金瓶儿）又有什么优势可言。 　　

    鬼厉首先是副宗主，奉鬼王之命管理群邪；其次又是厉鬼，是阴邪之物修炼到极致的表现形式，是以：厉鬼出世，群魔退避。不是么，当张小凡在鬼王宗浸淫了长达十年之久后，以“鬼厉”的身份重出江湖，便掀起了一场场腥风血雨，先是炼血堂被灭，接着是长生堂，随后便轮到了万独门和合欢派，最终，鬼王宗一派独大，统一了魔教。　　

    反观秦无炎，一者无权无势，二来又只是普通的邪魔，如何与鬼厉相争？　　

    秦无炎到了西方死泽这样的阴寒之地便欣喜莫名，却不知鬼厉乃是从更加阴寒的死灵渊里爬出来的。若论阴寒，死灵渊当胜西方死泽百倍，毕竟，死灵渊都是阴灵鬼体，西方死泽却多为生灵活物。更何况，张小凡手里又有噬魂这样至邪大凶的法宝，噬血珠专管吸噬活人精血，摄魂棍负责焚炼阴灵鬼体，这两者合二为一，把原本凶相毕露的青光、黑气收敛于内，使之又多了一个特性：城府极深，杀人于无形中，没有丝毫征兆——暗算秦同学的那一棍就是最好的证明。　　

    纵观秦无炎一生，就失败了两次，第一次败给了鬼厉，已是元气大伤；第二次败给了鬼王，从此销声匿迹。事实上，除了他的师父毒神，也只有这两个人能克制秦无炎了。　　

    秦无炎相信鬼神，相信命运的安排，按照命运的安排，秦无炎无论怎样努力，此生都无法打败鬼厉，报那“一棍之仇”。　　

    在古希腊神话以及悲剧中，不可抗的支配者永远都是命运。英雄们抗争，总无力改变注定的结局；虽无力改变，这份抗争，也就更显出悲壮。因此古希腊悲剧被称为“命运悲剧”，例如前面引述的赫克托战败，不是力不如人，而出于众神的决定。　　

    希腊神话固然如此，但是《诛仙》要讲的却远远不止这个，而是个人与命运的抗争——唯我本心，以抗天命。“众神”安排张小凡做林惊羽的马仔，张小凡从来都不这样认为，他狂笑着：我命由我不由天，以其乱魔之命，大行狗屎之运，最终成功逆天，掌握了自己的命运。“众神”安排秦无炎只能屈居于副宗主鬼厉之下，做一小卒耳，无炎言之凿凿：“这鬼神一说（天煞明王开天辟地，幽明圣母创万物生灵），乃是恒久确实之事，如何能够不信？”　　

    相信鬼神，当然也就相信命运（命运本身就是众神的决定），秦无炎败给张小凡，乃是天经地义的。　　

    张小凡暗算秦无炎的时候，决然没有想到竟会因为这小小的一棍就让无比强大的万毒门分崩离析；再者，他能在与陆雪琪缠缠绵绵追逐打闹的时候，抽出宝贵的时间跟秦同学过不去，恐怕也不是因为对鬼王一统江湖的事业无比热爱吧。依笔者愚见，张小凡之所以暗算秦无炎，只是一种潜意识的反应，就像猫捉老鼠、狼吃羊一样，完全可以理解为生物的本能，尤其当老鼠在猫面前无比嚣张的时候，猫那还能忍得下去？至于万毒门的毁灭，只是同时产生的副作用。在秦无炎最得意的时候，鬼厉狠狠的给了他一记杀威棍，恰恰就是对他的警告：格老子的，堂堂的副宗主在此，你一个小小的邪魔，也敢在老子面前卖弄，活的不耐烦了？之前在小环那丫头面前顶撞我，这次又向老子的兄弟出手，不杀你何以立威？　　

    关于这点，还有一个佐证就是：小环给张小凡算命说他不信鬼神，秦无炎提出了反对意见，张小凡马上睁大眼睛狠狠的瞪了回去，气氛顿时变得非常紧张，后来果然是秦无炎首先服软了：　　

    便在这个时候，秦无炎忽地一笑，道：“鬼厉兄，小弟早就仰慕你的大名，今日终于有幸见上一面，真是三生有幸！”　　

    鬼厉虽然没有笑，但面上神色却也缓和下来，……道：“秦兄过奖了。”　　

    看张小凡的架势，若非秦同学主动退让，恐怕不用进入死泽，在大王村便要被某鬼修理了。　　

    《诛1》一开篇，就是张小凡与林惊羽生死较量。惊羽是司令，小凡是马仔，其他的马仔一个个唯惊羽马首是瞻，不敢稍有拂逆，只有张小凡甘冒奇险，反抗他的司令，若非普智及时相救，张小凡早就已经为他的胆大妄为送掉性命了——反抗命运者，必然要遭到命运最无情的报复，后来张小凡被雷劈，亦是如此，都是命运对他的惩罚。　　

    兽神杀孽无数，也未见的天地震怒，劈下神雷，倒是至情至性的小凡，惨遭雷劈。“杀生”固然是重罪，然而无非是生灵改变了活动场所，由阳世转入阴曹，仍在轮回之中，在天地的绝对掌控之内，“逆上”就不一样了，反抗天命，藐视天威，这是何等的胆大妄为？逆天而行者，必遭天谴。　

    《诛3》的起始，却是鬼厉与秦无炎的争锋相对。想秦无炎不过是一介阴邪之物（命中无炎），在副总主鬼厉面前天生就落了下风，这都不可怕，可怕的是，秦无炎从来就没有想过要反抗他的宿命，他认同命运的安排。　　

    秦无炎的悲剧，是命运的悲剧，更是自我选择的悲剧。　　

    打败秦无炎的，不是张小凡，也不是命运，而是自我。　　

    行文至此，当不能再怀疑小环的相术了。死泽外，小环为秦无炎所测之相完全没有问题，问题就出在张小凡的身上，这个家伙不信鬼神，一定要跟命运较劲。最终，他成功了，然而，改变的不是一个人的命运，而是三个，与他的命运紧密相连着的林惊羽和秦无炎同时也受到了致命的影响。　　

    张小凡不信命运，不甘心只当林惊羽的马仔，他努力抗争，赢取了自己的人生。　　

    秦无炎相信命运，注定他只能在鬼厉的压制下，一生努力而无建树，郁郁而终。