等到最后一批人拜完，又是一阵鼓乐齐鸣。

    这时，人们散了开去，在土场周围形成了一个围观的大圆圈。

    人们知道，下一个节目是由村里人各自表现自己的技艺，这是万松山庄在祭拜树神之后的又一个传统项目，村民们可以随便上场，任意发挥。

    或玩武术，或表演杂耍，或唱，或跳，或爬树，或比试气力……

    总之，谁有本事都可以尽情地施展出来。

    过去，这个项目自然是由上官玉秀来主持，可他不在，只好又由上官玉虎来代替了。

    上官玉虎是一个非常强壮的、三十多岁的青年汉子，长得虎头虎脑，身形彪悍，气势威武。

    他英气勃勃地走到土场中央，双手一抱拳，刚说了一句：“下面，大家就……”便不知道该说什么好了。

    他没有上官玉秀的口才。

    人们哄笑了起来。

    上官玉虎做了一个鬼脸，随口说了一句：“大家好好玩吧！”就跳出了土场中央。

    土场上的气氛立刻变得活跃起来。

    一阵喧闹之后，第一个出场的是孟巴拉大叔。

    他手里提着一把打磨的明晃晃的大砍刀，往土场当中一站，面色红润，银须飞扬，挺拔硬朗的身躯竟给人一种山耸岳峙，顶天立地之感。

    他向周围的父老乡亲们拱了拱手，便缓缓地使出了一路太极六和刀法。

    他的刀势不缓不急，快慢有致，神气内敛，带出一股绵绵不绝的浩然之气。

    他虽说是已经银发飘飘，但面色红润，给人以老当益壮的感觉。

    孟巴拉大叔的刀法在万松山庄人们的心目中是首屈一指的，给全体村民留下了根深蒂固的印象。

    他手里的这把银光闪闪的大砍刀，就是从他祖辈上传下来的。

    据说，他的祖辈曾经是参加过义和团运动的一员大将，兵败时潜回到村子里，将他所学的各种刀法和拳种毫不保留地教给了他的下一代和万松山庄的村民们。

    于是，万松山庄便形成了一种练拳习武的村风民气。

    在人们的记忆中，早年，孟巴拉大叔的大刀一旦施展开来，便像一瀑爆射的银光，像一片闪动的披链，让人根本看不到他的身影。

    如今，他年纪大了，但身子骨还结实的很。

    要不是他在半个月前磕伤了腿，说不定还真要闪战腾挪地跳上几下呢？

    孟巴拉大叔使完一路刀法，向人们谢退时，人群中爆发出了热烈的掌声和赞美声。

    “好！”

    “大叔，你舞的好！”

    孟巴拉大叔抱歉地说：“不行了，毕竟是上了年纪，再也舞不出当年的那股气势了。”

    第二个出场的是上官玉虎。

    虽说他说话的本事不行，但他的武功却是一流的。

    他手持三节棍，双棍一击，便腾身而起，身体在空中一连打了三个旋，才双腿劈叉地落到地上。

    他这一出场，就博得了众人的连声喝彩。

    而他手中的三节棍，也舞得虎虎生风：一会儿矫若游龙，一会儿如蟒蛇出洞，一会儿又如巨轮飞转，舞得风雨不透。

    上官玉虎的三截棍表演在人们的连声喝彩声中结束了。紧接着上场的，是两个脱光了脊梁的青年小伙，他们大声叫喊着，摇晃着身子，抖动着浑身肌肉，突然向对方扑去。

    两人迅速地扭结到了一起，用传统的摔交方式互相摔打在一起。

    “加油，加油……”

    周围的人们在为他们助威，一个小伙子被摔倒之后，在人们的助威声中，一轱辘爬了起来，捶打了一下自己结实的胸部，又向对方猛冲过去。

    在他们的心目中，服输是一种耻辱。

    他们一次又一次地将对方摔倒在地，但一次又一次地从地面一跃而起，在土场中彼此扭动着柔韧而健壮的身体，嘴里发出重重喘息声。直到最后精疲力竭，其中一个摔倒在地上再也爬不起来了。

    紧接着，一群年轻的妇女冲到了场地中央，一边唱着悠扬的民歌，一边欢快地跳起了她们自编的舞蹈。

    她们那随意舒展的动作，使得周围观看的人们也不由得随着她们的节奏开始抖动。

    好像是毫不自觉，又好像是在梦幻之中。

    总之，她们的歌声仿佛带着一种令人蠢蠢欲动的魔力，传到他们的耳中，便就像牵动了他们的四肢。

    这时，有几个调皮的青年男子终于忍不住地冲进了她们载歌载舞的行列中，与她们一道又叫又跳。

    立刻又有许多人凑了上去，甚至，连土场周围的人们也开始起舞了。

    就连上官玉秀的母亲，那个瘦骨嶙峋的老太婆，也步履蹒跚地走进土场，上下摆动着胳膊，一摇一摆地扭了几下。

    她对着那棵千年古松眯起挂着黏液的双眼，布满皱纹的脸上带出核桃般迷人的欢笑。

    于是，土场上一阵狂疯狂地乱舞，同时还伴随着那种欢快地叫喊声。

    就在这时，正在人群外烧火炖肉的村民突然跑了过来，对孟巴拉大叔说：“外边来了一溜汽车，不知是为何而来？”

    鼓乐哑然失声。

    狂欢的人们也沉寂了下来。

    人们的目光转向外面的土路上。