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华夏之华

故事简介：
华夏文化探索,发现意识自由!

华夏之华第一篇宇宙
华夏，存在于空间,经历着时间。空间与时间,在意识的概念中,就是宇宙。这基于人类的有意识,因为在无意识的自然中,宇宙并无意义。包括世界在内,所有的存在,可以是最初的本来,却必须为人所意识。有意识,是生物进化的一个界碑，因为人类以有意识而自诩。然而,生物也并非没有意识,而处于一种无意识的状态。相对于人类...
意识之基	宇宙之始	人之类
流域文明	种族文化	意识流
华夏之华第二篇神祗
华夏文明,崇尚自然。即若是神之创造,也来自于自然,就若神祗。神来自于天，而祗来自于地，自然之存也；神祗之外,天地之性最贵者,人也。《礼记•礼运》云:“故人者，天地之德，阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。”自然之人,仿佛比神祗,还要尊贵。因此,在中国的神话传统中,那些神祗首先是人,然后才是...
盘古	女娲	燧人氏
伏羲氏	神农氏	皇兮
华夏之华第三篇华夏
华夏，以炎黄时期划分,之前为原始部落,之后为缔结联盟。华夏,作为分离的部落,夏在东而华在西；之前,有蛮在南，貊在北；之后,昊夷之东，羌戎之西,荒蛮之南，翟狄之北。
炎华黄夏	昊夷之东	蚩蛮之南
羌戎之西	翟狄之北	华夏之中
华夏之华第四篇缔结
作为人类文明,华夏与希腊,只是路径的不同，而非意识的不同。就若那些水之岸上,盛开着的花,也许形态各异,却都基于花之蒂。有的花，可以结果,开始生命的种子方式；而有的花，将只有花期,始终延续着根的基矗种子,或者可以独立，找到自身的适宜；而宿根,或者必须蔓延,纠缠于关联中。华夏,就若宿根之花,缔结于关系...
黄帝	颛顼	帝喾
唐尧	虞舜	帝乎
华夏之华第五篇先之秦
先之秦,从夏、商、周开始,经历春秋、战国,到秦之统一。这并非先秦之界定,而是创作之段落。即若夏、商、周的历史,还处于断代中,并不会改变先之秦的划分。作为中国历史,先之秦,有别于其它段落之处,就在于思想。无论是作为文明的结晶,还是哲学的沉思,都意味着意识的精华。这是现代中国人,引以为自豪的历史,因为它...
夏	商	周
春秋	战国	秦

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